Når vi skal finne gode forklaringer på hvorfor ABB kunne gjøre det han gjorde, har hans livshistorie og mentale helse helt sikkert stor betydning. Slik er det trolig med nær sagt enhver terrorist. Som den amerikanske antropologen Scott Atran legger vekt på, har f.eks. islamistiske selvmordsbombere nesten i alle tilfeller høyst personlige agendaer med sine handlinger. Samtidig er det bare ideologier som kan gi terrorhandlingene legitimitet.
Når det gjelder Kristiansen virker det som hun ønsker å løsrive massedrapene og terroren fra ABBs ideologiske begrunnelse for ugjerningene. De mest innvandringsfiendtlige kreftene, som kjenner seg igjen i store deler av ABBs virkelighetsbeskrivelse, gjorde jo nettopp det siste til sitt store anliggende etter 22/7. (Enkelte har gått så langt som til nærmest å fornekte at høyreekstremisme finnes, og forsøker i stedet å assosiere ABB med islamismen!). Her gir hun dem en håndsrekning så det holder.
Faktum er at ABB sitt såkalte manifest representerer en gjengivelse av nærmest alle de standpunktene man til vanlig forbinder med høyreekstremisme. "Manifestet" kan med andre ord ikke reduseres til et uttrykk for hans eget idiosynkratiske verdenbilde. Et av de fremste kjennetegnene på høyreekstremistisk ideologi er totaliserende og demoniserende fiendebilder, der f.eks. kristne europeere trues av muslimske befolkninger, kulturkonservative ento-nasjonalister av «kulturmarxistiske globalister», den hvite "rasen" av andre "raser" etc..
Slike antagonismer fører ikke i seg selv automatisk til voldshandlinger. Likevel kan voldshandlinger lett oppfattes som en logisk konsekvens av de samme fiendebildene. Når det gjelder ABB, var det siste åpenbart tilfellet. Vi har ingen garantier for at andre (individer eller grupper, her til lands eller andre steder), vil kunne trekke samme konklusjoner på grunnlag av samme ideologiske virkelighetsforståelse.
